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La desmineralización de los árboles

Publicado el julio 15, 2014

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Reseñas

La desmineralización de los árboles

Julia Wong (Chepén, 1965) ■ Paracaídas (2014) ■ 66 páginas ■ 25 soles


Poesía. Uno de los ejes principales de la escritura de Julia Wong es la interpelación directa a la memoria íntima. No solo la suya propia como individuo, sino también la perteneciente a su familia y a sus ancestros. En sus libros es posible reconocer un circuito activo entre las terminales que constituyen la confrontación y la reconciliación con el pasado, tanto con sus huellas como con sus símbolos. El caso de La desmineralización de los árboles, su más reciente poemario, no es la excepción.

Aunque dividido en tres secciones –«Ramas», dividida a su vez en dos partes, «Dolor» y «Fiestas para un cuervo (celebración)»– y con diecinueve poemas compuestos en prosa o en verso, existe un único tono que lo recorre de principio a término y que revela una suerte de insatisfacción de la protagonista en cada uno de los textos. La intensidad utilizada para transmitir sus tribulaciones descubre la naturaleza de este tono.

Así, en un primer momento luce como un reclamo o un reproche ante los vaivenes que el tiempo le impone («Cae flácidamente mi piel/ Como el olor a tierra con estiércol/ Así como el universo busca a Sísifo, Sísifo me busca a mí»); pero también es una exclamación de la vida, de lo dinámico, de la transformación de la herida en costra y cicatriz («Mi omóplato destruido por el peso de los químicos/ Setecientos lunares escondidos bajo un gladiolo/ La tierra empieza a subir por mis pies/ Y se cobra la venganza de los desposeídos»).

Aquí hay que mencionar la relevancia que en el libro tiene la figura del cuerpo. Herido, enfermo, convaleciente, se asemeja a una criatura desesperada por librarse de aquello que la somete. El dolor hace del cuerpo un abismo ante el cual la memoria y la poesía fungen de puentes colgantes para la conciencia. Este decaimiento obliga a la protagonista a hurgar en sí misma, por lo que la recuperación física también será una recuperación espiritual. Para lograrlo tendrá que salir de su presente y viajar por los territorios más sombríos de su interior.

La desmineralización de los árboles es una bitácora de esa travesía, desde el encuentro con el dolor hasta la victoria sobre la muerte: un iracundo canto de esperanza. Por Octavio Urbano


Recomendados:
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Llamada perdida (Gabriela Wiener)

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Doble felicidad

Publicado el enero 10, 2013

Doble felicidad
Reseñas

Doble Felicidad

Julia Wong (Chepén, 1965) ■ Editatú (2012) ■ 134 páginas


Novela. Desde su título, Doble felicidad es un libro esquizofrénico. Trata de la separación entre dos hermanas (Sofía y Mercedes) que pertenecen a dos culturas en apariencia irreconciliables, la oriental y la occidental. En Macao, China, Sofía se vuelve una monja budista; del otro lado del mundo, como su reflejo inverso, Mercedes se vuelve una granjera serrana. Ambas aparentemente felices. Doble cultura, doble felicidad. ¿Será doble la felicidad, o se trata del doble de la felicidad como reflejo, la infelicidad? ¿Será que cada cultura se volvió el doble de infeliz que la otra? Porque de la separación de las hermanas en dos hemisferios distanciados por un océano estalla una bomba, el universo se parte de nuevo en dos y de nuevo cada parte en dos, Panamá y Buenos Aires, para luego parecerse a un juego de espejos y espejismos culturales en que cada hermana –y el lector– se miran hasta perderse de vista en la locura y la búsqueda de identidad.

Mercedes es un testigo-espejo lejano e impotente, del desarrollo de la locura de su hermana Sofía, quien, luego de haber intentado comprender el concepto budista de la reencarnación, empieza un proceso de desencarnación, que, en términos occidentales, llamaríamos anorexia. ¿Será para negar la distancia y la ley de la gravedad que la separan de Mercedes y de su madre? Todos los atributos del aprendizaje hacia la santidad budista los interpreta como negación de lo material. Hasta que Sofía decide viajar a Panamá, ciudad que actúa sobre ella como otro espejismo que revela la cara inversa de su búsqueda.

La locura de Sofía, símbolo de la energía creativa pura, nos lleva entonces a la escritora Julia Wong, y a mirarse al espejo de una familia ancestral marcada para siempre por la tragedia de las migraciones. Todo parece decir allí que hay que morir en la locura para que nazca la posibilidad de la transposición literaria. En todo caso es a través de las muertes que Mercedes empieza su propio viaje iniciático hacía lo sagrado. Y es con este viaje que da paso hacía la ficción sanadora de Julia Wong. Por Sophie Canal.


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